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昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
---杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
江湖世界，要想出类拔萃，闻名武林，有一个重要途径，就是比武论英雄。
华山论剑，是金庸武侠世界中的重要武林盛会，影响整个武林的格局，属于高水平、高档次的顶尖盛会。看金庸武侠，不能不看华山论剑。有资格参加华山论剑的人，必须是普天之下的顶尖一流高手。高手与高手对决，那才有看头嘛。
金庸笔下第一次华山论剑是在《射雕英雄传》小说的前期，存在于周伯通和郭靖的对话中，当时有江湖5大高手参与，从而确立了东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五大江湖大佬的至尊地位。
00:09本来华山论剑是公认的武林大会，但是，有人对此产生了质疑，质疑华山论剑名不副实。名字是华山论剑，地点是在华山没错，但是五大高手比试中没有用剑，并不是比剑。
五大高手华山论剑，据说斗了七天七夜，非常精彩。那么他们用的是什么呢？
东邪黄药师用的是玉箫，弹指神功；
西毒欧阳锋用的是蛇杖，蛤蟆功；
南帝用的是一阳指；
北丐洪七公用的是打狗棒法和降龙十八掌；
王重阳用的是全真玄门内功先天功，及全真剑法。
第一次华山论剑既然五大高手其中四人都没有用剑，那么使用“华山论剑”这种说法是否合适呢？
关于兵器，武术领域，中国自古有十八般武器之说。明代谢肇浙在《五杂俎》中对十八般武艺定义如下：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。刀枪剑戟，斧钺钩叉是武器的各种形式。如果华山比武有人用刀，就改名为华山比刀；有人用用矛有人用盾，就改名为华山矛对盾；这样的名字，是不是很不顺口，意境是不是很low,低了几个层次了吧。比较而言，“论剑”确实属于雅称。有人认为华山论剑中，高手们实际没有用剑，所以名不副实。针对质疑者的言论，金庸先生在世纪新修版小说中做出了说明：
有论者认为“华山论剑”之说不当，盖五大高人无一使剑，所比者亦非剑术剑法。殊不知国人用语文雅，常虚指以代实物，如请人“吃饭”，并非当真飨以白饭三大碗，而是鸡鸭鱼肉，美酒佳肴，反而并无白饭；广东人“饮茶”，往往盛设点心，虾饺、烧卖、炒面、粽子，不一而足，且有白兰地、威士忌；扬州、苏州人“吃茶”，以汤包、豆腐干丝为主，茶水反成次要；英国人说“Please